[Forsiden] [Emneliste] [Arkiv] [Ugens bøger]

Renæssancen og humanismens rødder. Af Rune Engelbreth Larsen. 363 sider, 17 x 25,5 cm. Ill: 34 fotos (29 i farver). Pris kr 378,00 (ib.). [Udgivet 24/8 2006]

Giver et signalement af den kalejdoskopiske vifte af tanker og ideer, der kommer til udtryk i renæssancen.
"Denne tidsalder udgør både en fortryllende og forfærdende brydningstid, som på godt og ondt tegner en farverig og fascinerende del af Europas kulturarv. I renæssancen mødes, brydes, konfronteres, forliges og forenes traditionelle modsætningspar, såsom hedenskab og kristendom, oldtid og middelalder, alkymi og videnskab, magi og empiri, relativisme og objektivisme, kættere og kirke, menneske og Gud - for blot at nævne de mest oplagte. Fra denne kulturelle smeltedigel udspringer imidlertid kun få færdige løsninger og endnu færre entydige svar, men utallige spørgsmål rejses med et forbløffende videbegær og et åndeligt vovemod, der manifesterer sig i en ny individualisme og en betragtelig kulturel pluralisme"(fra Forord).
Skal renæssancens mangefacetterede kulturarv karakteriseres af ét begreb, må det være af 'humanismen'. Afsættet for bogen er derfor nogle indledende betragtninger over humanismens diffuse status i vor egen tid, der atter samles op i efterskriftet, hvor udvalgte tænkeres betragtninger over humanismen i det 19. og 20. århundrede eksemplificeres i et forsøg på at konkretisere og reaktualisere denne del af renæssancearven.
Bogens hoveddel fokuserer på specifikke ideer og generelle idéhistoriske træk, som udspringer af eller opdages (evt. genopdages) i renæssancelitteratur, -filosofi og -kunst, mens de materielle forhold højst spiller en sekundær rolle for fremstillingen af de brudflader, der belyses for at indkredse renæssancens idéverden og humanismens gry. Hovedvægten er på betydningsfulde ideer, begivenheder og udtryk, der rækker afgørende ud over deres egen tid. Det er karakteren af det idéhistoriske gennembrud, som det humanistiske menneskesyn i sit udspring er udtryk for, der er af betydning for fremstillingen. Det menneskesyn der udfolder sig i denne epoke, har fået indflydelse på eftertiden i en sådan grad "at mange i Vesten (i hvert fald formelt) hylder 'humanismen' i dag."
Forfatteren koncentrerer sig derfor om at fremhæve de mere eller mindre særegne, idéhistoriske spidsformuleringer og brudflader, der (stadig væk) gør det meningsfuldt at tale om 'renæssance' som en selvstændig betegnelse til forskel fra 'middelalderen' - og som afslutningsvist bidrager mere specifikt til at indkredse humanismens idéhistoriske opståen og karakter.
Bogens indledning præsenterer humanismens devaluering i moderne tid og redegør dernæst for nogle af de principielle vanskeligheder, der er forbundet med at bestemme og tidsfæste begreberne 'humanisme' og 'renæssance'. Kapitel 1 betragter visse af forløberne og forudsætningerne for renæssancen (eller renæssancerne) i middelalderen. Kapitel 2-4 omhandler de væsentligste, idéhistoriske aspekter, som de kommer til udtryk i litteratur, kunst og filosofi, fortrinsvis belyst ud fra den italienske renæssance, men under inddragelse af eksempler fra andre, sideløbende eller senere europæiske renæssancer. Kapitel 5 kigger nærmere på reformationen og renæssancen i Danmark, tager afsked med epoken og forsøger at sammenfatte nogle af de væsentlige træk, der karakteriserer renæssancehumanismen. Efterskriftet reflekterer over humanismens forhold til renæssancearven de seneste par århundreder - "og forsøger at indkredse nogle hovedtræk, der i højere grad giver det mening atter at tale om humanisme som en særegen menneske- og verdensanskuelse."
Filosofi, litteratur, poesi, arkitektur og kunst danner ramme om kulturelle nybrud, som ikke mindst billedkunstens betydningsbærende æstetik bidrager til, hvorfor bogen også er tilføjet en billedside, der viser afgørende aspekter af renæssancen. Der er her tale om en kunsthistorisk revolution, som føjer sig til de idéhistoriske karakteristika blandt epokens strømninger, fx gennem menneskeskildringens individualitet, mytologiens tematisering samt nøgenhedens og perspektivets gennembrud.,
Bogen henvender sig til alle med kulturhistorisk og filosofisk interesse - "jeg har tilstræbt, at bogen som hovedregel skal kunne være forholdsvis ligetil at læse af en nysgerrig og interesseret læser uden større faglige forkundskaber såvel som af den, der i forvejen beskæftiger sig fagligt med renæssancen"(fra Forord).
Rune Engelbreth Larsen er idéhistoriker, forfatter og foredragsholder.

UDDRAG AF INDHOLD: Indledning: Hvad er humanisme? Middelalderens renæssancer. Renæssancernes renæssance. Individualisme og relativisme. Perspektiv og personlighed. Renæssance og reformation. Efterskrift: Humanisme efter det 20. århundrede.
Citeret og kommenteret litteratur. Register.

UDGIVER:
Aarhus Universitetsforlag
Langelandsgade 177, 8200 Århus N
Tlf: 89 42 53 70, fax: 89 42 53 80
Internet: www.unipress.dk

[Til top] [Forsiden] [Emneliste] [Arkiv] [Ugens bøger]

FagBogInfo
Egernets kvt. 52
2750 Ballerup
E-post: frodes@image.dk