[Forsiden] [Emneliste] [Arkiv] [Ugens bøger]

Osten og ormene - kosmos ifølge en 1500-tals møller. Af Carlo Ginzburg. 253 sider, 15,5 x 22,5 cm. Med 13 illustrationer. Pris kr 285,00. [Udgivet 15/2 2007]
(Serie: Kulturklassiker Klim)

Oversættelse & efterskrift: Ole Jorn. Original: Il formaggio e i vermi: Il cosmo d un mugnaio del '500 (Torino, Giulio Einaudi editore, 1976; oversat efter udgave fra 1999).

Carlo Ginzburg fortæller i denne bog historien om mølleren Menocchio (1532-1600) fra den italienske bjerglandsby Montereale i det nordøstlige Italien - en mand af folket hvis skæbne det var at blive anklaget for kætteri. Han beskriver Menocchios livsforløb og indkredser de strømninger i 1500-tallet der påvirkede ham, og som førte til hans skæbnesvangre møde med inkvisitionens dommere i 1584. Bogen opruller baggrunden og retssagens grundlag: hvad Menocchio levede af, hvad han læste og sagde, og hvad der skete med ham. Gennem årelange retssager fik inkvisitionen ham til at fremlægge en egen hjemmelavet kosmologi.
Bogen handler om en selvlærd mand, hvis uortodokse tanker bragte ham på afveje. Han havde luftet sine religiøse forestillinger for naboer og landsbyboere og det gjorde man ikke ustraffet i modreformationens tid. I bogen skaber Ginzburg "et medrivende billede af en væsentlig konflikt i tiden belyst ved konkrete menneskers handlinger og ord. [...] Han sporer os gennem bøger og vidnesbyrd ind på ukendte kættermiljøer i andre egne og byer, og derfra endelig ind i tidens store konflikter. Det er perspektivet fra mikro- til makrohistorisk plan, der gør bogen enestående og spændende"(fra 'Forbemærkning' af Ole Jorn).
Bogen rummer en spændende beretning om møllerens forestillinger på en folkereligiøs baggrund. Den er "et stykke detektivarbejde, der opridser et hændelsesforløb, analyserer hovedpersonens tankegang og foreslår en forklaring. Ginzburg tager udgangspunkt i noget overraskende, der måske kan sige noget nyt om det, vi har vænnet os til at anskue på en bestemt måde. Det overraskende er Menocchios dristighed og hans opfattelse af verdens skabelse som selvbefrugtning - verden som en ost, af hvilken livet myldrer frem som orme"(fra Efterskrift af Ole Jorn).
Hvor hentede denne egensindige møller sine forbløffende synspunkter fra? Og hvorfor lagde inkvisitionen så stor vægt på sagen? Menocchios hoved var fyldt med tekstfragmenter, hvis oprindelse Ginzburg minutiøst rekonstruerer. Hans lære spores til en understrøm af bondematerialisme, som dukker op i den protestantiske bevægelse, har forbindelse til elitens lærdomscentre og til tidligere og samtidige kætterske strømninger. Ginzburg sandsynliggør at der er tale om en slags alternativ kultur, hvor avanceret lærdom og bondefornuft flyder sammen i modstanden mod konservative og undertrykkende videns- og trosmonopoler. Og i bogen lykkes det Ginzburg at pege på nogle spor der kan tolkes som rester af en førkristen, materialistisk kosmologi, knyttet til landbrugets cykler. "Skellet mellem de tekster, Menocchio læste, og den måde, han optog dem og refererede dem for inkvisitorerne på, viser, at hans standpunkter slet ikke kan begrænses eller føres tilbage til denne eller hin bog. Dels stammer de fra en mundtlig tradition, der sandsynligvis er meget gammel. Dels gengiver de en række emner, som er udviklet af kætterske grupper med humanistisk dannelse: tolerance, tendens til at begrænse religion til moral osv. Det er kun en tilsyneladende modstilling, som i virkeligheden peger mod en enhedskultur, der ikke lader sig opdele skarpt. Skønt Menocchio fik en mere eller mindre indirekte kontakt til lærde miljøer, så klinger hans forsvar for religiøs tolerance og hans ønske om en radikal samfundsfornyelse ægte og fremstår ikke som noget, der er opstået ved passivt at indoptage ydre påvirkninger. Hans forsvar og ønsker har rødder langt tilbage i et dunkelt lag af fjerne bondetraditioner, der næsten ikke er til at tolke"(fra Forfatterens Forord).
Bogen om Menocchio er et af de første eksempler på mikrohistorie. Det er nærmest et programmatisk forsøg på at lægge et begrænset område under mikroskop og detaljeret følge et samfunds institutionelle, sociale og økonomiske liv inden for en afgrænset periode. Ginzburg tilhører første generation af italienske mikrohistorikere, men i det meste af det, han har beskæftiget sig med, har han søgt at forbinde mikrohistorien med makrohistoriske begivenheder og processer.
Osten og ormene betragtes som et hovedværk i europæisk mentalitets- og mikrohistorie. Siden midten af 1970'erne har bogen givet anledning til uddybende debatter og inspireret til videre forskning.
Carlo Ginzburg (f. 1939), italiensk historiker, nyder stor international anerkendelse og har et omfattende forfatterskab bag sig. Ph.d. i 1961 fra universitetet i Pisa, ansat samme år ved universitetet i Bologna og siden 1988 tilknyttet University of California.

UDDRAG AF INDHOLD: Menocchio. Landsbyen. Første forhør. 'Besat'? Et arkaisk samfund. "De underkuer de fattige". 'Lutheranere' og gendøbere. En møller, en maler, en nar. Landsbyens læsere. Trykte sider og 'fantastiske meninger'. Jomfruernes tempel. Gudsmoderens begravelse. Dommens dag. 'Naturens gud'. De tre ringe. Skriftkultur og mundtlig kultur. Mytiske og virkelige oste. Vidensmonopolet. Metaforens funktion. 'Husbond', 'forvalter' og 'håndværkere'. En hypotese. Ondereligion. To ånder, syv sjæle, fire elementer. En idés veje. En ny 'måde at leve på'. Slut på forhørene. Brev til dommerne. Første dom. Fængsel. Tilbage til landsbyen. Angivelser. Anden retssag. 'Forfængelighed og drømme'. Anden dom. Tortur. Pellegrino Baroni. To møllere. Herskende og underordnet kultur. Breve fra Rom.
Ginzburgs egne veje (efterskrift ved Ole Jorn). Noter.

UDGIVER:
Forlaget Klim
Ny Tjørnegade 19, 8200 Århus N
Tlf: 86 10 37 00, fax: 86 10 30 45
E-post: forlaget@klim.dk
Internet: www.klim.dk

[Til top] [Forsiden] [Emneliste] [Arkiv] [Ugens bøger]

FagBogInfo
Egernets kvt. 52
2750 Ballerup
E-post: frodes@image.dk