[Forsiden] [Emneliste] [Arkiv]

Pinochets gud og de fattiges teologiske modstand. Af Lene Sjørup. 318 sider, 16 x 24 cm. Ill: 7 fotos, 1 kort. Pris kr 275,00. Museum Tusculanums Forlag. Udgivet 20/2 2009.

Da Chiles militærdiktator, Augusto Pinochet, i 1990 gik af som præsident efter at have holdt landet i et jerngreb i 18 år, begyndte overgangen til demokrati. Denne bog analyserer det spændingsfyldte religiøse landskab i Chile, som det så ud på dette tidspunkt - med sigtelinjer både frem og tilbage i tiden. Bogen følger fire hovedakser: den nationalistiske, den befrielsesteologiske, den pentekostale og den feministteologiske og indsætter disse i deres historiske og teologiske kontekster.
Pinochet overtog i 1973 magten i Chile ikke kun med militære midler, men også med en særlig teologi. Hvad der er interessant fra en teologisk synsvinkel er, hvordan han og hans bagland konstruerede en teologi, hvormed han legitimerede sit projekt, og hvordan andre religiøse grupper i Chile reagerede på den.
Teologi og gudsbilleder er centrale begreber, der i bogen undersøges i forhold til nationalisme, køn, diktatur og modstand. Den nationalistisk prægede teologi og det gudsbillede, Pinochet gjorde brug af, modstilles den fattige del af den chilenske befolknings forestillinger om Gud. Baggrunden for denne sammenligning er forfatterens nærstudier af Pinochets offentlige diskurser og interviews med 300 kvinder fra slumbyerne omkring Santiago de Chile. Disse kvinder fortæller om deres egne gudsbilleder og om de sociale forhold, de lever under, og der tegner sig et billede af tre former for teologi: befrielsesteologi, feministisk teologi og pentekostalisme (pinsebevægelsen). Disse tre former holdes i bogen op imod Pinochets nationalistiske teologi.
Anvender man en teologisk indfaldsvinkel til militærdiktaturet og kobler det med, hvorledes teologi forholder sig til henholdsvis nationalisme, køn og forsoning, "åbner der sig nye indfaldsvinkler. Det viser sig, at juntaens sikkerhedsdiskurs ikke kun var udtryk for en nationalistisk ideologi, men at den også lagde sig tæt op ad en bestemt teologisk kanon"(fra Militærkuppet).
Et stort afsnit i bogen beskæftiger sig med befrielsesteologien. "Analysen af de befrielsesteologisk orienterede interviewpersoners narrativer viser, hvorledes det var lykkedes ikke kun at sætte de fattige på den teologiske dagsorden og klart demonstrere, hvorledes denne både teoretisk og praktisk må være samfundsorienteret, men også at engagere de fattige selv i denne teologi. [...] Befrielsesteologien blev en heroisk teologi, som sigtede imod en abstrakt magt og sejr, men netop derfor blev den også bundet til nederlaget. Samtidig var befrielsesteologerne oppe imod deres egen yderst autoritære organisation, den hierarkiske, katolske kirke, som under pave Johannes Paul II effektivt formåede at banke oprøret på plads og samle kirken under Rom. De kvinder, som levede i fattigdom, følte sig som de egentlige tabere, idet de udlevede befrielsesteologiens option for de fattige i praksis. Derfor var de i krise efter de lange, seje kampe mod diktaturet."
Sidste del af bogen belyser den chilenske forsoningsproces. Fordi forfatterens undersøgelser fandt sted netop ved landets overgang til demokrati, står spørgsmålet om forsoning centralt i bogen. Pinochets interessante transformation fra diktator til offer - og landets sande forsoner efter arrestationen i London i 1998 - danner baggrund for en diskussion om, hvorvidt teologiske forsoningsparadigmer kan bidrage til at standse konflikterne i 'en nation af fjender'. Idet det viser sig, at teologiske diskurser om forsoning indgår i selve konflikterne, hævder forfatteren, at forsoning som teologisk begreb snarere bør afløses af det mere brugbare ord konfliktløsning.
Lene Sjørup, cand.theol. og ph.d. Hun har med bøgerne Du er gudinden og Enhed med Altet. Om kvinders religiøse erfaringer sat den feministiske teologi på dagsordenen i Danmark. Hun har i en årrække fulgt Vatikanets politiske engagement i FN's og EU's familie- og sundhedspolitik. På det seneste har hun, bl.a. som redaktør af antologien Vendepunkter. Religion mellem konflikt og forsoning, arbejdet med konfliktløsning. Desuden har Lene Sjørup som redaktør af Udviklingsteologi. Den tredje Verden og teologi i dag arbejdet med udvikling og teologi den tredje verden.

UDDRAG AF INDHOLD: Pinochets nationalistiske teologi (militærkuppet; krigsgud, frelserhær og generalinde; konstruktionen af historiske rødder; civil religion i den nye nation Chile; kristelig demokratisk politik: 'revolution i frihed'; den chilenske vej til socialismen; radikaliseringen af den latinamerikanske kirke; Allendes ateisme og folkets kirke; en nation af fjender; er nationalismens grammatik international; Pinochets erobring af magten; efterretningsvæsenet; økonomien; ære og skam; militære kønsroller). Kvinder, modstand og teologi. Barndommens religiøsitet. Den befrielsesteologiske modstand. Den pentekostale modstand. De spirituelle feministers modstand. Den lange vej til forsoning i Chile.
Teologiske perspektiver. Metode. Tidstavler. Litteratur. Navneregister.

UDGIVER:
Museum Tusculanums Forlag
Njalsgade 94, 2300 København S
Tlf: 35 32 91 09, fax: 35 32 91 13
E-post: order@mtp.dk
Internet: www.mtp.dk

[Til top] [Forsiden] [Emneliste] [Arkiv]

FagBogInfo
Egernets kvt. 52
2750 Ballerup
E-post: frodes@image.dk